1965年，抗日战争胜利20周年。这一年的9月，叶剑英同志在大连参加会议期间重读了毛主席的《论持久战》，并写下一首题为《重读毛主席〈论持久战〉》的七律：

尾联中的“吴钩”，最早是指越王勾践的兵器。唐朝李贺的《南园十三首》中说：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，南宋辛弃疾的《水龙吟》中说：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，展现出的都是一种从军报国、建功立业的壮志豪情。叶帅这首七律是在表达，通过重读《论持久战》，回想起了戎马倥偬的战争岁月，激发出了强烈的爱国情怀和功业抱负。

今天的我们，如果也来重读《论持久战》的话，能从中获得什么力量？答案不在别人那里，答案在我们自己这里。

不只是《论持久战》，《矛盾论》和《实践论》也是伟大的作品。

在《矛盾论》中毛主席说：“党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了”。理解了矛盾的普遍性，我们就不必因为矛盾和问题的普遍存在而一惊一乍，因为思想和运动的发展过程中永远存在矛盾，没有矛盾、没有问题，就没有世界。

在《实践论》中毛主席说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”，这就是毛主席用他最平实、最形象的语言告诉我们的真理：“全部社会生活在本质上是实践的”。

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